杏嵐旭長鷹

平安的根源(The peace of rootage)

  在我寫的｢人生觀簡述｣一文，引了老子的道德經的十六章:｢致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。｣談我的基本人生觀。

  今天要談一位朋友生命的經驗。這位朋友10歲的時也看了道德經16章，最初，他很難了解這段的意義，因此開始研究道德經。後來，了解一點意義。但一直到21歲才知道他的名字和生命之間的完美。

  然而，他總是到處流浪，無法找到一個像家感覺的落腳的地方。這意思不是說他的雙親是卑鄙和恐怖的，但他從未停止思索除了房屋(houses)以外，家(home)，根(root)，或歸屬(belonging)這些字意義，經常對此都有極大的好奇心，但也很困擾。當年紀越來越大時，開始探索生命中許多事情的意義，但始終沒答案，只是成為一位極優秀的學生。國一時，每日的生活都是考試、分數和乏味的學習。滿腦子想許多事情，但沒有一個能解除他的迷惘。老師總是告訴學生不要想太多，只要專注目標考上好的高中。老師辛苦試著告訴學生生命的意義，但都失敗了，最後，他決定不再上學了。

  這是不太平常的案例，他從未談過它。它不是一個舒適、愉快的經驗。他離開應歸屬的現實面，嘗試找到所有決定背後的理由。在這點上，他沒有真正了解關於生命和自己。這對許多人來說這樣做似乎是愚笨的，有時他覺得自己也是愚笨的。多年後，當和母親一再談到此議題，雙方都感到是很諷刺，其實，他的名字就是-回到你歸屬的地方，在生命的差異處找到平衡和寧靜-這是生命開始至結束時長途的旅程。他休息很長一段期間找尋自己。坐下，往後看並自問。"為何我要學習?這只是因為要有一個好的工作?" "為何我不能感覺家就是歸屬的根?" "為何我選擇停止學習仍然沒有任何感覺，只有迷惘?" "為何我不能嚐到一點的平安感?" "如果我的名字是指每一切事物都有完美的循環，從出生到死亡，但為何沒有任何安全感。所有東西就像沙子，在手指之間經過無聲無息?"是的，他知道所有這些問題直到死亡都可能沒答案。然而，當選擇的時候來到，他回到被迫回到的路上，開始心理治療的長途之旅。半年後，到澳洲念書。相信如果尋找根源，半年找不到，也許那就不是他的家。在澳洲的日子，他了解一件事情，這會影響他生命中的重要選擇。他發現自己是自然的創造物，需要持續與自然相處。簡單的說，要學習欣賞大自然的美和偉大。半年後，回到台灣。很快的，跟著家人到中國。兩年期間，有機會觀察中國人的生活，比較台灣人和中國人的不同點。在到加拿大之前，總結台灣人和中國人的不同和相似處，認為自己是來自中國的個體。後來，到加拿大念書，離家很遠。許多年的旅行，他和家人都改變了。幸運的，彼此都達到了好的均衡點。彼此都能尊重彼此間的大不同處，他仍然愛父母，父母也一樣愛他。現在，他仍在學習愛與恨；眼淚與力量:富與窮；快樂與悲傷之間的最大平衡。人們可能笑他的瘋狂固執，但是不知什麼緣故，他相信這是自己的命運。

  後來，他找到了遠方加拿大的家，在內心深處也有歸屬的家。他聽過一些故事，人們找尋在生命中的某些東西，最後了解他們所要的，一直就靠的如此近。他認為那是自己的故事，他不認為所有的想法都是愚蠢的，他喜歡從另外一個角度想:也許這是唯一的路來愚弄他，打開眼睛讓他看到生命中的寶庫。走完循環路，展開自己內心的一部份。這是自己生命的計畫，無怨無悔。21歲了，花了6年的時間尋找屬於自己的家。當人們問他:你想你的家人嗎?他總是回答，"不，我已找到，家從未離開我很遠"。不管到哪裡，都總會有個家靠的很近。最後，要從Dunstan文章， Fifth Business第六章的一段話"But I need no picture。She was mine forever"表達一些感觸。如果在世上的每件事物都將回到原點，那麼循環的過程是由不同的目的來決定。他期望能從父母所給的名字完成生命的目的:達到長遠的均衡和平安(peace)!